PENYEMPITAN MAKNA DALAM BAHASA MELAYU

Bidang makna atau semantik yang sebenarnya menjadi sebahagian daripada ilmu linguistik ini, menjadi suatu hal yang amat penting memandangkan hal kajian bahasa tidak akan sempurna jika tidak ada unsur makna. Bahasa berkembang secara berterusan sesuai dengan perkembangan pemikiran pemakai bahasa. Melalui bahasa atau kata manusia mengungkap fikiran, perasaan, pendapat dan perlakuan. Semakin banyak kata yang dikuasai seseorang semakin banyak idea dan perasaan yang dapat diungkapkan baik secara tersurat atau tersirat. Manusia yang menggunakan kata-kata, dan manusia juga yang menambah kosa kata yang sesuai dengan keperluannya. Bahasa ini bersifat dinamik iaitu sentiasa mengalami perubahan dari segi struktur, dan kosa katanya sehingga menyebabkan perubahan makna berlaku. Hal ini menyebabkan terjadinya perubahan makna terhadap kata-kata yang sering digunakan dalam bahasa Melayu. Perubahan adalah hal atau keadaan yang berubah, peralihan dan pertukaran. Makna satu perkataan atau ungkapan boleh  berubah daripada   yang asal kepada makna yang baru. Terdapat beberapa  jenis perubahan   makna iaitu penyempitan makna, pengkhususan makna, perluasan makna dan asosiasi makna.

Penyempitan makna sesebuah kata ialah proses perubahan makna kata daripada makna yang lebih luas kepada makna yang lebih khusus atau spesifik. Walau bagaimanapun, tidak semua perkataan mengalami pemyempitan makna. Pembentukan kata jenis ini dilakukan dengan cara mengambil kata yang telah sedia ada dan kemudiannya kata tersebut disempitkan. Hal ini kerana untuk merujuk kepada sesuatu yang lebih umum. Misalnya, dalam bahasa Melayu itu sendiri, dahulunya perkataan “tuan puteri” mempunyai makna yang khusus iaitu digunakan untuk  memanggil wanita bangsawan atau wanita berketurunan raja. Namun, pada masa sekarang perkataan “tuan” membawa makna rujukan kepada orang lelaki yang patut dihormati. Hal ini menunjukkan penyempitan makna bagi perkataan “tuan” di mana sebelum ini digunakan untuk lelaki dan perempuan tetapi pada masa sekarang hanya digunakan untuk lelaki sahaja. Walau bagaimanapun, panggilan “tuan” yang merujuk panggilan hormat kepada wanita boleh diterima pakai pada masa sekarang jika paggilan tersebut digunakan dalam urusan surat-menyurat yang rasmi. 
Penyempitan makna juga boleh dilihat pada kata “dai” dalam bahasa Arab. Kata ini membawa maksud orang yang menjemput, orang yang berdoa, dan orang yang menyebarkan dakwah dalam bahasa Arab. Namun, dalam bahasa Melayu kata “dai” ini telah disempitkan maknanya kepada pendakwah sahaja. Hal ini terjadi kerana, keperluan penutur Melayu terhadap kata “dai” tersebut hanyalah membawa maksud pendakwah sahaja. Perkara ini menyebabkan makna-makna lain tidak diterima pakai oleh penutur Melayu apabila kata ini diserap masuk dalam bahasa Melayu.Terdapat juga contoh-contoh lain penyempitan makna yang berlaku dalam Kamus Swettenham. Contoh-contoh tersebut dapat dilihat dalam jadual berikut:

Jadual 1: Kata yang mengalami penyempitan makna

BAHASA INGGERIS	KAMUS SWETTHENHAM	KAMUS DEWAN
Bottle	Botol, kaca, balang	Botol
Bridge	Jambatan, titi, gertak	Jambatan
Chalk	Kapur, blanda	Kapur
Corpse	Mayat, bangkai	Mayat
Dictionary	Lohrat, kamus	Kamus
Ferry boat	Sampan, tambang	Feri
Hat	Kupiah, tudung kepala, topi	Topi
Kettle	Kendi, cerek	Cerek
Market	Pasar, pekan	Pasar
Parents	Ibu bapa, ayah bonda	Ibu bapa
River	Sungai, batang air	Sungai
Thief	Pencuri, kawar	Pencuri

Sumber:http://www.scribd.com/doc/52039546/Perubahan-Makna

-Dalam-  Bahasa-Melayu

Berdasarkan  Jadual 1, dapat dilihat salah satu kata yang mengalami penyempitan makna adalah kata “bottle”. Kamus Swettenham telah memberikan tiga makna “bottle” dalam bahasa Melayu iaitu “kaca”, “balang” dan “botol” manakala dalam Kamus Dewan, makna bagi “bottle” ialah botol sahaja. Hal ini kerana dalam Kamus Dewan, kata “kaca” dan “balang” mempunyai makna yang lebih khusus pada masa sekarang.

BIBLIOGRAFI

Chaer, Abdul. 2009. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta

Hajah Noresah bt Baharom (editor). (2010),  Kamus Dewan Edisi Keempat. Dewan           Bahasa dan Pustaka: Kuala Lumpur.

Slametmuljana. 1965.  Semantik (Ilmu Makna). Oxford University Press.

Tarigan, Henry Guntur. 2009. Pengajaran Semantik. Bandung: Angkasa

http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/1660/3/06001583.pdf.txt. diakses pada 10 April 2015.

http://studentsrepo.um.edu.my/3197/5/BAB3.pdf. diakses pada 10 April 2015.